看过金庸武侠小说的读者，应该都对他不会陌生，“翩翩浊世佳公子 富贵功名总等闲”是金庸最爱引用的词，也是他本人的真实写照。

他就是英语俚语中所说的“含着银匙出生”的那一类人。身为相国长子，从小在锦衣玉食中长大，6岁起同时接受了良好的儒家文化教育和弓马骑射训练；22岁高中进士，同年轻松通过了骑射考试，可谓是文武双全。他好交游，酷爱填词，京城的所有文人墨客争相与他交往。可是，假如他的一生都是如此顺风顺水，那么后来人也不会记得他的名字。

在他并不长的一生之中，接连遭受沉重的打击，先是情投意合的妻子因病离世，接着被朝廷任命为乾清门三等侍卫，在三年之后晋升为一等侍卫。但扈从工作让他很不如意，他对世人孜孜以求的荣华富贵兴趣索然，一心追求个性的解放和精神的自由，却又不得不在现实面前低头。他的好友相继离开京城回到江南，这些接二连三的生离死别，让他的人生蒙上了一层灰色。这也是他的词句里一多半都在写愁绪的原因。

上天将他短暂的一生分成两半，一半是美丽优雅的玫瑰色，而另一半则是愁云惨雾的灰色。这两种颜色时刻伴随他的左右，直到生命的终点。我有时候怀疑，《红楼梦》是不是曹雪芹以他为原型创作的，将他一分为二，玫瑰色赋予那个生活在富贵人家的贾宝玉，而灰色则代表经常泪雨涟涟的林黛玉。鉴于曹雪芹的祖父是他的好友，这种可能性也不是没有。

他就是清朝著名词人纳兰成德，字容若。他有一首最为脍炙人口的词《花木兰令·拟古决绝词》，上阕“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。”尤其头两句传诵最为广泛。对这首词的解释众说纷纭，有的评论家认为是描写男女情爱之中的曲折。而本书作者阮易简作为历史学家，他的见解独到，认为是写给一位友人的绝交信，这首词的题目也叫作“柬友”。词意是说：人和人的交往如果永远保持初次相见时的美好感觉，就不会有因为对方感情变冷而产生的怨恨了。故人的心轻易发生了变化，他却埋怨我这个从未变心的人变了心。

读多了纳兰成德明白如话的词，断不能想象，这位以词名世的贵公子从小接受的是严苛的八股文训练。他17岁入太学读书深造，19岁考中秀才，当年因病没有参加殿试，终于在22岁那年中进士。年纪轻轻的他已经通今博古，跻身当时一流文人的行列。

这本书吸引我的不是他那些清新婉丽的词，而是其中很多有意思的细节。

比如今天人们谈论历史，常说八股文是一种最能钳制思想、束缚人性的东西，但是谁能知道，纳兰成德在国子监里读书时，竟然写得一手绝佳的八股文。他的八股文好到什么程度呢？他练习八股文的习作被人编辑成书，名为《梓里文萃》，成为当时实用类的大畅销书，和现在中考高考的辅导书一样，凡是有心参加科举考试的人几乎人手一册。

比如纳兰成德在19岁时，主持组织编写了《通志堂经解》，即汇编了一部儒家丛书。他在传统知识界的声誉并不是靠诗词奠定的，而是靠这部丛书。世界上只能由一些富贵闲人才能完成那些毫无功利色彩的闲事，与他同一年代的读书人真是有福了。

比如他迎娶两广总督之女卢氏的那场遵循儒家古礼的婚礼，一场安安静静、恬淡雅致的婚礼。在古礼之中，婚礼并不鸣钟奏乐，而是以安静为特色，是在黄昏时候静悄悄地举行的，整个婚礼过程以静为主。孔子说：“嫁女之家，三夜不熄烛，思相离也；娶妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。”新郎家里一连几天都不能奏乐，为的是照顾新娘的情绪——人家毕竟刚刚离开了父母，年纪又那么小。所以说，婚礼虽然是件喜事，但是喜中有悲，低调一些才更符合人之常情。

还有文中引起我共鸣的是对“刑不上大夫 礼不下庶人 ”的解释，与“士可杀不可辱”“君子坦荡荡 小人长戚戚”之类的语句有着相一致的思想内核。

纳兰成德19岁那年因为寒疾错过了殿试，不然他中进士的时间还要提前三年，而31岁时复发的急症则让他玫瑰与灰色的人生戛然而止，有多少未了的遗憾和惆怅都留给了后来读词的我们。

读书的快乐是发现有趣的内容，找到新鲜的观点，读到绝妙的好句，这本书全都包括。本篇文章只是摘取了其中很少的一部分，更多的精华还需要经过一遍遍地阅读去探寻。